从科学认知的角度看，古人早就通过月相变化推断月亮是球体了。比如唐朝的《大唐开元占经》引用姜岌的说法，认为日月形如圆丸。北宋沈括在《梦溪笔谈》里更详细解释了原理：月亮本身不发光，像银丸被太阳照耀。因为光照角度变化，我们才看到盈亏。这说明在望远镜发明前，中国天文学家已经逻辑推理出月亮是球形的，而非简单的平面圆盘。
望远镜发明前为何无人发现月球是球体？
关于天狗食月的神话也侧面反映了古人的认知。既然天狗能把月亮吃掉，为什么后来又吐出来？这是因为古人觉得月亮其实非常巨大，天狗吞掉的只是其中一部分，无法全部吞下，所以不得不吐出。这种观念说明，古人并没有把月亮看作一个有限大小的球体，而是一个更大的、半空的、带有神秘色彩的平面或窗口结构，这也是他们难以直接用“球体”概念来定义月亮的原因。
其实很多人误解了题意，古人肉眼就能看出月亮是圆的，这没问题。但题目问的是“球体”，也就是三维立体。古人之所以没确认它是球体，是因为月亮永远只有一面对着地球，我们在地球上怎么看，看到的明暗形状虽然会变，但整体轮廓和分布似乎是恒定的圆盘状。这种“害羞”的同步自转现象，让我们很难直观感受到它的立体球状结构。
还要考虑古人的世界观和宗教信仰。在古人眼里，月亮不仅仅是一个天体，更带有冥界的性质。像屈原的《天问》里就提到月光与生死的关系，皇甫谧也说月亮是“群阴之宗”。古人认为月亮是连接生死、容纳亡灵的场所。如果月亮只是一个小小的球体，怎么承载古往今来无数的魂魄呢？所以他们更倾向于认为月亮是天间冥界的一个窗口，看到的只是冰山一角，而不是整个球体。