关于花山岩画历经千年色彩不褪的奇迹，专家通过科技检测发现其颜料主要成分是天然矿物质赤铁矿。然而，仅靠赤铁矿粉末无法在坚硬光滑的直立崖壁上作画，必须添加胶着剂。目前虽确认含有胶类成分，但具体是植物胶还是动物胶，以及古骆越人如何获取和配制，仍是未解之谜。
花山岩画体现了哪些山水文化？
对于两千年前的古人而言，在如斧劈刀削般的绝壁上作画几乎难于上青天。这绝非漫不经心的随意涂鸦，而是有着明确目的的神圣行为，旨在让岩画千古流传并让观者心生敬畏。古人在画上第一笔时，或许已预见到数千年后人们面对这一杰作时的惊讶与震撼。
第四种方式是直接搭架法，在坎坡上搭建木架进行作业。虽然看似合理，但崖底至河边平台最窄处仅3米宽，搭建高脚手架必须从河水中起步，施工难度极大。这些理论虽有尝试，但均存在重大缺陷，无法完美解释登高绘画的难题。
花山岩画在地理范围上分为狭义和广义两种概念。狭义专指广西宁明县花山的崖壁画，而广义则涵盖了凭祥、龙洲、崇左等左江流域多个壮族聚居区发现的崖壁画，其中宁明花山因规模最大、人物最多、内容最复杂，被作为左江流域崖壁画的统代称。
除了颜料配方，古骆越人如何在高达40多米的岩壁上作画更是令人费解。专家通过观察周围地形，总结了四种可能的作画方式。第一种是自下而上攀援法，利用树枝或岩裂隙攀登，但崖壁多为倒石锥或陡峭光滑面，缺乏支撑点，根本无法站立作画。
从岩画中出土的羊角钮钟、环手刀、铜鼓等器具形制判断，这些壁画创作于战国至东汉时期，距今已有两千多年历史。尽管经历了漫长的风吹日晒雨淋，壁画颜色依然鲜艳，这种保存状态与现代考古学家面对悬崖峭壁时的拍照临摹困境形成鲜明对比，凸显了古人作画的艰险。
第三种猜想是高水位浮船法，即利用山洪暴发时的木排在水面上作画。然而画像最高处距地面40多米，若江水涨至该高度，整个明江流域将淹没，画师在这种极端危险且无闲情的环境下作画，其心理素质被形容为不可思议，故该说法存疑。
第二种作画猜想是借助绳索或藤条自上而下悬吊。但花山崖壁底陷上突且向外倾斜，崖顶到岩壁的垂直距离达二十多米，从顶部悬吊下来的人很难贴近崖壁表面，因此这种方法在实际操作中难以实现。
直到今天，关于花山岩画的具体创作手法仍无定论。这究竟是古骆越人巫师拥有通神灵感并得到神秘启示，还是当时的人们掌握了高超技术克服了科技难关，种种猜测都令人难以置信。这一谜团如同古人所感叹的‘鬼斧神工’，至今仍在诱惑着后人去探索真相。