诗的前两句是‘飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升’，这两句描写了山峰上高耸入云的塔，以及听说在塔顶能听到鸡鸣看到日出，景象非常壮丽。
王安石写过登石来峰的诗句吗？
在赏析中，诗人用“千寻”这个夸张的词来形容塔高，极言登临之高险。第二句用典，传说桃都山上有大树叫桃都，天鸡鸣叫时天下鸡都随之鸣叫，以此形容塔高望远。
诗的后两句由写景转入抒情和议论，承接前文，使得诗歌既有生动的形象，又蕴含深刻的哲理。古人常以浮云蔽日比喻奸邪小人蒙蔽君主，而王安石反其道而行之。
这首诗与苏轼的‘不识庐山真面目’有异曲同工之妙。苏轼从否定方面讲被表象迷惑，王安石则从肯定方面讲掌握正确方法就能看清本质，两者都极具哲理性。
这首宋诗在描写景物中蕴含深刻理趣，没有细写登山过程，而是直接将自己置于最高层抒怀。全诗二十八字，寓抽象义理于具体事物中，反映了诗人的政治抱负。
诗的后两句最为经典，‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’，这句话表达了诗人不害怕浮云遮挡视线，只因为自己站得足够高，体现了高瞻远瞩的胸怀。
‘不畏浮云遮望眼’这一句，表现了诗人在政治上不畏奸邪、勇往直前的勇气和决心。他有着高瞻远瞩的政治眼光，不被眼前的困难和谗言所迷惑。
关于用典的细节，诗中“闻说鸡鸣见日升”与典故顺序略有不同。典故中是日出来后天鸡鸣，而王安石说是先鸡鸣后日升，这种点化之笔，体现了诗人用事的匠心独运。
从创作背景来看，这首诗写于王安石初涉政治生涯、立志变法之时。第一句通过描写塔高，暗喻自己政治立足点之高，展现了青年王安石自信昂扬的精神面貌。
第三句‘不畏’二字气势夺人，用典出自西汉《新语》，古人常把浮云比喻奸邪小人。王安石借此表达自己推行新法、不畏阻力、成就大事业的决心。
这首诗阐发哲理的特点有两个：一是哲理从具体情境中自然提炼，二是用形象生动的语言表达。简而言之，就是‘哲理的诗化，诗化的哲理’，读来意蕴深沉，豪气满怀。
王安石那首写登石的诗，通常大家都会想到《登飞来峰》，这是一首非常有名的七言绝句，作者确实是北宋的大文学家王安石，这首诗流传甚广，经常被后人引用和赏析。
第二句虚写高塔之上的日出景象，象征着诗人对未来的憧憬和改革事业的光明前景。这种朝气蓬勃的气概，成为了全诗感情色彩的基调，非常鼓舞人心。
第四句‘身在最高层’是全诗的点睛之笔，拔高了整首诗的境界。作者采用倒装句式，先说果‘不畏’，后说因‘身在最高层’，构思十分精巧。