高二语文必修5的作文5篇
2026-02-01 06:00:09
众所周知，创新在作文教学中起着举足轻重的作用，所以我们大家在学习语文作文的时候就应该多一点练习，阅读优秀作文，下面学坛作文网小编给大家分享高二语文必修5的作文的内容，希望能够帮助大家!
篇一：高二语文必修5的作文
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。在古代，人们很注重个人修养，都会平时空闲的时候认真反省，深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富，只会闲的时候去享受……却不懂修身，不去读一些名著，不去学习古人的思想，这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。
首先谈谈诚。子曰：人而无信，不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到，就不会有人信任他，就没有人和他相处，更没有人愿意与他合作，他追求财富就受到阻力。所以说，真诚守信最重要。
其次是孝道。俗话说：百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上，却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候，不懂得用心关爱，体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
还有要养正。做一个正直的人，做正义的事，不受环境的影响，像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。即使环境恶劣，也要做一个正直的人。诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在生活中，多去做些好事，从小事做起，不做违法犯罪的事。在学校多帮助同学，不做违反校规校纪的事。做一个正直的青少年。
中国大部分人平时不注重个人修养，才使如今的社会不如往日一样安宁，常常有犯罪行为。因此，从青少年起始，就应该注重个人修养，少年强，则国强。“自强不息，厚德载物”！
篇二：高二语文必修5的作文
在这个高速发展的时代，人们过着快节奏的生活，常常会忽视生活中的一些微不足道而又真实存在的乐趣。
生活中的乐趣何在？
生活中的乐趣在于尚未得到自己想要得到的东西。于我而言，作为一个高中生，最想得到的莫过于一张令自己满意的高考成绩单，在为之努力的过程中获得乐趣。
为什么能从自己尚未得到自己想要得到的东西中获得乐趣呢？
因为自己尚未获得它，我并不能真切感受到获得时的乐趣，因此，我会有所期待，开始幻想自己得到它的那一天时的快乐、兴奋与满足。由于尚未获得，这种期待感并不会随着时间的流逝而消散，而是会长久的停留在自己的内心深处，浅而真实。
而若是已经得到，纵使能在那一瞬间获得极致的快乐，但随着时间的推移，这种快乐正慢慢被遗忘，直至彻底忘却，而后只能去寻找新的乐趣。
如何从中获得乐趣？
当自己有了目标，有了自己想要得到的东西，便一定会为之努力。漫长的学习生活无疑是枯燥乏味的。但自己清楚地知道：自己每时、每分、每秒的努力都在为得到它打下基础，正在一步一步缓慢地向它走进。虽然过程漫长，但日复一日的努力，慢慢筑造了我通往他的道路，内心的喜悦与从中感受的乐趣也在一点点增加。我能真切的感受到，自己在进步，自己离成功越来越近，那种乐趣是由自己筑造的，是非常真实地感受到的。
而正是因为自己有切身的经历，才能感受到快乐，在这个过程中感受到自己的成长，认识到为之努力拼搏的自己，在追求他的同时也成就了一个更好的自己，这也未尝不是一种乐趣。
每个人都有自己正在为之努力的东西，而我们正在经历这一过程，在这个过程中能感受到为之拼搏的快乐，能为拼搏的自己感到自豪与骄傲。在这个过程中所享受到的快乐比已经得到后的快乐更真切、更珍贵。
篇三：高二语文必修5的作文
当人们终于尝出了肥皂剧的乏味，品出了八卦新闻背后的无聊，却又受现代速成文化的影响，猛然感到，“举世皆浊我独清”之后，一夜间又想像屈原一样洁身自好起来，我觉得那未免有些荒唐了。因为他们似乎忘却了循序渐进的道理，而变成了盲目的追求结果的突兀。
我们不得不承认，多数人是起于平凡的，而要想达到高于平凡的境界，也应该从平凡中抓起，以此来完成一个形而下至形而上的过程。读书确实是个不错的选择，且要做到像周国平所说，一日不读，便觉十分难受，仿佛缺失了什么一样。初始时，总是相对单纯的，可我们不能以不知为知欺骗自己。有时，当你读到一本有价值的书，甚至是可以倾听灵魂的独白，并和别的灵魂对话的时候，你的内心随之丰盈而复杂起来。同样是一种消遣，如果说肥皂剧是一团混沌，那么邂逅一本好书便是一种清醒了。
再之后，或许是该去寺院里走走，踏着青石板，聆听晨钟暮鼓。的确，这里的一切仿佛都运用了白描，从青色的砖墙到肃穆的佛像，再到朴素的袈裟飘然而过。这里没有色彩斑斓物质的渲染，更没有灯红酒绿的纸醉金迷，唯有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵和宁静；唯有青灯古佛的悠远与禅意。于是让我联想到一个词——清欢。相比物质，这是一种精神上的享受与欢悦。
林清玄曾说，清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品位。反之，一个人已浊为欢时，就很难体会到生命清明的味道，而在欢乐正尽，浊心再起时，人就愈来愈无味了。彼时，恰好一位僧人飘然而至，那就是一份纯净与朴实的态度，你细细的凝视，然后又目送他飘然而去。
到这时，心境已高于第一个阶段。再度回首尘世时，也就没必要怨恨世界的纷乱喧嚣。当然也没必要模仿屈原投江来诠释这种高尚的品质。能做到一边是红尘滚滚，一边是水云祥心，何尝不是一种澄澈而纯粹的心境？如此，由单纯到复杂，再回归成熟的单纯，便名之智慧；由混沌到清醒，再复归自觉的混沌，便名之彻悟。而这都是一段岁月的见证，是渐渐而来的，是有一个过程，有色彩亦有故事的，绝非一夜之间拔地而起的“速成品”。
周国平说，最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。而于我们，最后的结果如何，已没有那么重要，而在这渐至的过程中，在这其中的感悟和体会，仿佛是一场无尽头的修行，孕育着精神的快乐，在平凡中也一样动人。
篇四：高二语文必修5的作文
青春是一场旅行，我们背上行囊，沿路行走，早已忘却是何时踏上了这条路，也已忘却是在何地开始流浪。在这条路上行走，我们或许已经忘了来时的方向，也不清楚哪里算是终点，或许是下一站，或许是很遥远、很遥远的将来。
高中，一个对我来说很熟悉却也很陌生的词语。从初中到高中，转瞬即逝。时间如白驹过隙，如手缝中的砂砾，你抓不住，亦留不住。在这里，我遇到了我心中的那丝悸动。
他，是转校生，就读在隔壁班。高挑的个子在一群男生中好像格外显眼，皮肤白皙，嘴角扬起来会有两个酒窝，一看就是典型的阳光大男孩儿。可能男生都很容易就成了朋友，他身边总会有几个结伴的朋友。遇见他的那一天，天很蓝，云很白，连阳光都好像格外的灿烂。他和几个男生在篮球场打篮球，那是高中时期男生为数不多的娱乐活动了。我沿着篮球场边沿向操场走去，准备上体育课，谁知伴随着一声惊慌的“快闪开”，一个篮球正好砸在我的身上，一瞬间有一丝疼痛感蔓延开来。我捂着被砸中的胳膊，微微皱着眉头，看向地上还在打转的篮球。
“对不起，对不起，同学，你有没有事？”一个清脆中略带慌张的声音在我头顶响起。我抬起头，看见他惊慌失措的样子，微微愣了一愣，慢慢摇了摇头，说：“没事。”
“实在对不起，刚才手滑了，要不还是去医务室看看吧？”他看着我，不知是因为运动还是内疚的缘故，脸上泛着些许红晕。
我冲他轻轻一笑，摇着头，说：“没关系，我没事。”随即，一阵清脆的上课铃声响起，我冲他摆摆手，向操场跑去。
事后，我从朋友那里得知他是转校生，就在隔壁班。偶尔下课会在走廊里碰面，但每次见他，我总会慌乱地低下头，从他身边快速经过，在他走过去后，转过身，默默地看着他的背影。没有人知道，在他与我擦肩而过的那一刻，我的心总是忍不住地悸动。
高中时期，每个人都被沉重的功课压得喘不气来，每天面对一堆堆的试卷习题，总觉得枯燥无味。他就像是一束光，虽然微小，却也温暖，照亮着我高中那段平凡的时光。虽然一个学期后，他转校离开了。但我依旧不会忘记他带给我的那份温暖，以及我心中的那丝悸动。
篇五：高二语文必修5的作文
西西弗斯则因触怒了神被罚日夜不停地将一块大石头推上山顶，每次快到山顶时石头就滚下山去，他只能永无止境地干下去。相比于普罗米修斯得以获救，这位不走运的仁兄到而今却还在做着此等“无意义”的事。可加缪等人却认为，他的行为中自有一种看似荒谬的崇高：扯下了虚幻的面具，还原了人生的真实。——还有，你怎么知道他没有乐在其中呢？
朋友，若我问上面两种哪个更具意义？或博学或深沉的看官们想必都不屑于第一种。但待我问更想过哪种生活时——看官们犹豫了、彷徨了，但心里都想做第一种：多么舒服的日子！
上述现象说明了人们观念里的“意义”与“现实”的分裂。大多数人知道什么更有意义，诸如献身科学、研究艺术等等；但付诸实际情况，更多的人耽于物质，与高谈阔论“人生的意义”时判若两人。譬如提到作家，人们的第一反应往往是：版权赚好多钱呢。这种“意义”与“现实”的分裂，就是所谓“活出个样儿来”与“活出味儿来”的对立。践行哪种的争论从古至今已进行多年，仍无结论。
我的家长和我就有过与此有关的有趣的论争。譬如他们曾经对我说：“现在若不好好读书，进入一所好大学并获得高学历，将来在社会上几乎寸步难行。”我反诘道：“好好读书固然不错，但难道就是为了上个好大学，找份好工作，如此过完一生——仅此而已？”他们反驳：“漂亮话是这么说，但说到底谁不是就为了有个好工作和较高的社会地位呢？”“还有很多更高远有趣的目标，哪能这么枯燥？”“现在你想那些虚的有什么用？好好读书就行了。”他们又补充一句：“你还没真正踏入社会，不懂。”
可所谓的“没真正踏入社会”的我现在还“妄想”着高远的目标呢，那如果以后的哪一天我确实不再“妄想”了，丢掉了这些，不是也显得可悲吗？若说追求物质是为了养家糊口，你看梭罗在瓦尔登湖畔不也没饿死，生活也很从容吗？若是为了享受物质而不断追求，我只认为人类几千年来进化的轨迹在你身上毫无影子。由此，我觉得人类的观念与物质现实的分离让人费解；“活出样儿来”就应是“活出味儿来”，二者何必分离？
因此，你的观念里，意义是什么，就该如何活，即为了自我的意义而活。喜欢艺术，就尽情雕琢艺术；热爱文学，就当一个作家。也许旁人当你是西西弗斯，可精卫填海也曾成功。
尼采说：每一个不曾起舞的日子都是浪费。起舞就是为了自我的意义而生活，跳的当然是属于自己的舞。
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