优选永远的高二原创作文
2025-12-31 09:20:09 1
【一】：永远幸福（高二/700字）
幸福的时候，我们常不自知，即使别人的目光投来多少羡慕。痛苦却总是自作多情地来而不去。“人生的刺，就在这里，留恋着不肯快去的，偏是你所不留恋的东西。”（钱钟书语）短瞬的生命之光泽，极易就这样被黯淡着，好像每个人都有了千疮百孔的忧伤。
其实不然。抱怨生活不幸福的人，多少是在对幸福追求中，放走了真实的东西，而在追逐影子。正像我们相互传递的祝福一样，人生一世，安知我们生命的祸福之势？我们依然情愿对“永远幸福”做着一遍遍的企望。为了这份“永远”的人生厚礼，我们把可以切身触及到的幸福都丢开了。
只要我们不吝感受，幸福就有点像那些百抽不中的彩票，极易得到。道理如蒙田先生所言：“最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。”好似花开花谢，树枯树荣。
而“永远幸福”其实是用细碎的珠贝串起的一条缠绕生命的长链。我们只有耐烦于平铺直叙的生活，才会从中拣到蕴藏着光泽的颗颗珠贝。
只是我们从来都愿意把对幸福的拥有高置在成就大气磅礴之上，遭遇荡怀激烈之情之上。而我们一旦脱离了常人范例之后，才茅塞顿开；幸福原来是能频频与我们打招呼的老熟人，只是我们常常视而不见。
一封寄自伦敦的来信，声称是用握着菜刀的长满硬茧的手写的。每天深夜，当这位先生从地下室的后厨中走出来，都会猛吸几口外面的新鲜空气。他竟觉得：“能在大街上自由漫步，真是幸福！”
更多的时候，是我们自己远离了幸福。在我们陡然对幸福做缥缈不已、诗意无限的.遥想时，它正悄然地随着岁月从我们的指间和身边流走……
还是低头拣拾起我们易得的珠贝吧，尽管碎碎点点，谁说串不成与生命等长的珠链呢！
由此我们同样可以圆满心怀日久的祝福：永远幸福。
高二：陈俊壕
【二】：永远前行（高二/800字）
蔚蓝的天空是一个用来怀想的地方。白云便是蓝天的记忆。我喜欢一个人站在蓝天白云下，仰望天空，不停怀想。广阔的蓝天似海，一缕缕云恰似一只只船。“清风徐来，水波不兴。举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横奖，水光接天，纵一苇之所如，凌万倾之茫然。”我不禁想到了苏轼。一个乐观豁达的文人。“乌台诗案”是他人生仕途的一个巨大不幸，但也是他获得新生的一个转折点。
“乌台诗案”使他被贬黄州。政治上的失意让他苦闷过；朋友的疏远让他失落过。然而，他很快获得新生，从仕途的不济，朋友的不忠，环境的孤独中解脱出来。明白了另样生活的真谛：”且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”明白了世间很多事情不必强求，忍能常乐，知足者常乐；明白了老夫不能做官，何不做一个常乐的文人。
苏轼大彻大悟地做上了文人，写下了许多脍炙人口的篇章。前后《赤壁赋》在此时应运而生，成为千古流传的名篇。
我仰望天空，屡屡白云如棉絮轻轻飘荡在我的眼中，心里。莫名的感动油然而生，与苏子同志者能有几人耶？
天上的云渐渐多了起来，慢慢地聚在一起，一层叠着一层，大片大片的。像羊群在广阔的草原上游荡。牧羊人呢，牧羊的人儿去了哪里？
噢，在那！他埋没在羊群中了。见他挥舞着长长的鞭，口里不挺地吆喝。他是谁？苏武也！
出使匈奴，却被无理扣留。要他为匈奴效力。但“屈节辱命，虽生，何面目以旧汉！”苏武这样说了，也这样做了——引刀自刺。后来，单于将其困于地窖，断食断水，逼迫他就范。生存困境没有让他失去气节，失去理智，“武卧呲雪，与毛宾并咽之”。大难不死，单于别无他法，只得将他做到荒芜人烟的草原上。这一举动却造就了一段千古流传的佳话。苏武在公元前81年回国，是什么让他坚持了整整19年？是溶化富贵，还是单于的加官进爵？不是，都不是。他坚持19年是因为他的坚贞不屈的爱国精神和民族气节。
天空多变，云儿时聚时散，时卷时舒，变化莫测。我仰望天空，不停地怀想。
【三】：永远的怀念（高二/350字）
随着时间的流逝，一晃17年过去了，但我对你的思念，却从未改变。
5岁那年，像乌云转变一般，从未想过的事发生了，最亲爱的你离我而去了。那一年，我的世界一片乌黑，不明白我最爱的你为何离开我，一个人去到我伸手够不着的蓝天，我哭了，但是眼泪能把你带回来吗？
看，泉水在叮叮咚咚地流淌，那气息，像及了我对你的思念，亲爱的你，能看到吗？
听，鸟儿在叽叽喳喳地唱着，那歌声，像及了我对你的呼喊，亲爱的你，能听到吗？
白云朵朵，承载着我对你的爱与祝福，月亮弯弯，寄托着我对你的深深的想念，亲爱的你，在天堂一切可好？12年过去了，对你除了愧疚还是愧疚，我想对你说：
谢谢你，给了我爱与关怀
谢谢你，给了我快乐的童年
谢谢你，在我最需要照顾的阶段
给了我，幸福与温暖
亲爱的奶奶，从未报答过你的点点滴滴，你却离我而去，对你怀念，只能是~~永远，永远。
【四】：永远的伤痛（高二/1000字）
人类的感知有限，不知道地球为何突然震怒，痛苦地将血肉喷发，惨烈地撕碎美丽的羽裳，叫天地昏暗，让生灵涂炭，令山河垂泪。
人类自穴居走向筑庐，从野蛮进入文明，进化让人类与自然渐行渐远。动物能感知灾难的来临，人类却遗忘了与自然沟通的语言密码。嗅觉迟钝了，功能蜕化了，灾难就在眼前，但却无从感知，仍然歌舞升平。人类在进化的同时，在一统地球唯我独尊的同时，失去了很多很多……
当人类以心依恋而娓娓倾诉的时候，当地球默默无语而春风吹拂的时候，人与自然相安无事其乐融融，是那么的温暖、温馨、温柔，一切都是甜丝丝的。
当灾难来临时，人类是何等的卑微渺小，脆弱无力。灾难可以斗转星移，山河破碎。面对残垣颓壁，人类不再是昔日的英雄；那一刻，在废墟下，在黑暗中，屏息聆听死亡来临的脚步声，感受前所未有的恐惧，感觉生命从体内一点一滴地逝去，无助、无力、无奈、无望，人真的很脆弱。
汶川数以万计生命及无数生灵以不幸和悲壮，顷刻定格在5月12日14时28分，痛苦地刺入亿万人的心里，让巨大灾难的恐惧，永久地刻进人类的记忆。鲜活生命瞬间离体而去，不死灵魂寄生废墟；墟下没有光明，冥界一片漆黑，道路阻断，家园毁灭，多少野鬼徘徊游荡，多少孤魂回不了家，逝者何以安息，生者何以慰籍？
人类感知地球，如同井蛙窥天，有许多不知道；地球制约人类，如同人与动物，永远难以抗拒蹂躏。
是太阳系力量的失衡，还是宇宙外力的作用，抑或是地球自身圆寂，在痛苦中脱胎，在毁灭中永生……
是人类对地球的粗暴侵入，还是人类对地球肆无忌惮的破坏掠夺，抑或是人定胜天的豪言……
地球不再沉默：宇宙万物都是神奇美丽令人感动的生命体，都有自己产生、发展、死亡、以另一种形式再生的自然规律；违背规律，破坏法则，穷凶极恶，发展得越快，死亡得越快……
那逝去的生命，在最后的一刻牵挂的是什么，我们已无从知晓。无论成功与失败、得意与失落、富贵与贫贱，已有的成就、亮丽、耻辱，曾经的努力、追求、梦想，拥有的一切，秒钟之内，全部一片空白，顷刻化为乌有，永远无影无踪；忙忙碌碌一生，生命逝去全空。
虽然人思想的光芒可以洞悉历史，穿透时空，飞越未来；虽然人可以意志坚强，灵魂不死，精神常在；但最终留下的是不朽的山河，而不是人类短暂的躯壳。
大灾大难大觉大悟，地球孕育了生灵万物，人类依附地球而生存，善待地球而美丽，只有虔诚呵护地球平等对待万物，才能得到相应的眷顾与庇护，才会迎来阳光灿烂的明天，才会期翼无限美好的未来。
在宇宙历史长河中，突发灾难太多，高山可以夷为平地，沧海可以变成桑田，我们不知道明天还会发生什么。
珍惜生命，善待自己；尊重生命，善待万物；珍爱情谊，善待他人。
来于混沌，归于自然，任云卷云舒。
【五】：永远的废墟（高二/800字）
“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。”
——余秋雨
虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后，想到这个词的。盛景固然美丽，但那毕竟转瞬即逝，只有那一份悲壮，才可以刻骨铭心。于是，在完美与残缺面前，我毅然选择了残缺。就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣与莫高窟的沉寂优雅，因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落。
1860年，英法联军悍然闯进闭关自封的大清帝国，圆明园惨遭蹂躏，几代的辉煌，付之一炬……得胜的侵略者满载而归，他们的欢呼声背后，却隐藏着一个古老民族沉重的叹息――清帝和他的子民们，早已无力负担巨大的费用重建这座举世闻名的万园之园，只好任由这艺术瑰宝的残骸暴露荒野，遗留到了今日――等待着后世，为它再造一世威名……
不久前，听说国内一位很着名的导演拍摄了一部关于圆明园的影片，我很想看看，但却害怕去看。记忆中，圆明园留给后世的，是在残风中摇摇欲坠的断柱，和荒原上莽苍苍的野草，当然，还有那一份独属于废墟的闲静；我担心着，现代人高科技的制作会将这原始的残缺之美，化为乌有，会让这原本沉寂的废墟变成喧阗的街市，失掉它原有的独特魅力。既是这样，不如让遗存存于眼中，再为自己的心灵，留下一片空地，建造那昔日的辉煌。
在大多数人心里，废墟总代表着衰亡，“废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。”“废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。”然而，大地却不能缺少废墟，就像老者不能没有白发，那就失去了岁月的留痕……
王圆录，他是敦煌石窟的罪人。为了一己私利，这个无知的出家人把成千上万的宝藏以低价卖给了洋人；为了建造一个三清观，他用刷子和铁锤毁掉了前人心血凝铸的瑰宝！他没有受到制裁。也许，愚昧腐朽的清王朝永远也领悟不了敦煌国宝的真正价值，于是只好任由历史的年轮把这废墟碾碎，碾碎，留与后人评说……
圆明园的雕栏砌柱虽被“两个强盗”付之一炬，但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章；莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦，但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。于后世来说，废墟是最好的老师，它讲述着历史，影射曾经的成就与残败；它讲述着历史，让人们学会忘记与铭记。
一片废墟，一个民族的浮沉，一种文化的沉积――废墟不应遭到唾弃与掩盖，它是历史的见证，是文明的象征。“还历史以真实，还生命以过程。”尊重历史，尊重废墟，因为废墟也是一种美。
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