写个性的高二优选作文
2025-12-23 02:40:09
篇一：个性（高二/1000字）
一谈到我们这代人，人们总会说我们是一个旧世纪的终结者，一个新世纪的缔造者。祖国的明天需要我们去创造，民族的辉煌需要我们去谱写。我们——“90后”的这一代人，承担着两个世纪最伟大的使命。
被称着“90后”的我们，应该以怎样的个性去完成那些伟大的使命呢？
是把头发弄得五颜六色，拉帮结派，在街道上闲逛，以表示鬼子进城吗？是把耳朵打上几个孔，然后安些花样各异的玩意儿在上面，以表示潮流、成熟或是时尚嘻哈吗？还是在牛仔裤上故意地弄上几个漂亮的口子，穿些金属制品或是古灵精怪的以像好莱坞大片里的那些战乱里破碎的英雄或是来自外星的那些人吗？不我们不需要这样的个性，这样的个性。我不敢苟同。
有一位日本书法家，在9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一股旋风。当时日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言：在日本未来的书坛，必将会升起一颗璀璨的新星。
可是，世事往往会出乎意料。二十年过去了，一些寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。那么，是谁断送了这位天才的前途呢？原来，是一位中国一千六百多年前的大书法家——王羲之断送了这位天才的前程，这位当年的小神童因为临摹王羲之的书帖成瘾，苦练了二十年，将自己的字练得跟王羲之的字几乎能达到以假乱真的程度。不幸的是，他却把自己的书法个性磨灭得一点也不剩。在他的书法里，找不到任何属于自己的一丝东西。在人们眼里，他的书法已不再是艺术，而是一种令人生厌的仿制品。
一个天才因为模仿另一个天才而变成庸才！这句话告诉我们，一个人，千万不能把自己的个性给淡化了，丢失了。因为那是一个人唯一真正有价值的地方。
纵观古今，凡是成就了一番事业的人，都是坚持着自己的个性的特色，学习古人，借鉴他们。敢于创新，开创属于自己的道路。在流俗与惯例中出列，在平凡与普通中出列。
屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”是个性：不与恶势力同流合污，独自高洁；他的照面照心是个性：自己挖一口水井，以井为鉴，检讨自己前天的言行举止，检查自己的心灵是否沾上了灰尘；他的抱负与勇气，他的胆胆略与谋略，他的忠贞与情操，成就了他不朽的人生。
李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是个性：不畏权贵；“浮生若梦，为欢几何。”是个性：一种多么中国多么古老多么高旷的豪迈的不朽的精神，是汉语赋予了他在历史上永远立于中华大地而不倒的丰碑。
就算饥寒交迫，也要忍着，也要孜孜不倦；就算呕心沥血，也要完成一个文人的辛酸血泪；书写一个时代的风雨沧桑。这样的个性，这样的曹雪芹，书写了汉语的另一个颠峰。
他们的一生，是个性赋予了他们的辉煌；
他们的一生，是个性在书写最后一章；
他们的一生，是个性让后人向他们学习，致敬。
文花枝的“把死的威胁留给自己”是一种个性：永远用微笑去面对一切；王一硕的“诚信深处是感恩”是一种个性：以感恩的心铸就了他美好的一生；徐丽珍的“这是很平常的一件事”是一种个性：用最正常的举动，见证了有个不染尘埃的灵魂；沈利萍的“以坚强毅力克服困难”是一种个性：书写了一个孝顺的女儿，一个贤惠的妻子，一个善良、智慧的母亲……
我们“90后”的这一代年轻人，正处于自身个性成熟期。学习前人，借鉴他们，但必须得保持好自己独特的个性。
个性就是生命。一千个人心中有一千个哈姆雷特，森林里也不可能有两片相同的叶子。不同的个性创造了不同的人生，不同的个性决定着不同的命运。我们应当坚持好自己的个性，这样才能拥有自己真实的生命。
我们“90后”的个性决不能是外表的古灵精怪，而是自强自立，敢于创新，敢于向未来挑战的个性。
“90后”，唱自己的歌，书写自己的文字，看自己的电影，张扬自己个性的鲜明旗帜，永不褪色；“90后”，要像菊花那样，生命的形态枯萎了，但花香永世芬芳；要像曼佗罗花那样，生命的形态被踏碎了，也要留给世人一缕芳香。“90后”的我有我的个性！
篇二：真正的个性（高二/700字）
社会发展，太多太多新潮的元素涌入了我们的生活，我们在目不暇接，眼花缭乱的学习新时尚，领略新风采的同时，似乎已将真正的自我抛到了九霄云外，只是一味的追求个性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的个性呢？
走到街上，“红毛小子，黄毛丫头”随处可见；眼前闪过的脸，因为浓妆，已经辨认不出原来的模样，耳钉，唇钉，舌钉，很多人的身上打着七八个洞。这一系列的装扮，似乎成了“个性”的代名词。别扭的表情却认为是帅气，怪异的装束就是时尚。这个年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。这真的就是个性吗？
网络上，“个性”文化也无处不在。黑色颓废的空间背景，令人费解的火星文字，矫揉造作的个性签名，统统被年轻人们拿来彰显个性。网络照片已经清一色的成为大眼睛，撅嘴巴；“网络非主流”迅速蔓延开来；低俗的网络音乐也在人们的推动下流行开来。这些，就是这个年代真正的个性吗？
个性到底是什么？个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解，是日积月累培养而来，由内而外散发的一种气质，而不是一味的追求“时尚”，效仿明星他人的装扮，言谈，举止。这样，不仅不会展现出个性，久而久之，还会失去真正的自我。张扬个性，是自我风采的展示，而不是肤浅雷同的作秀。
个性的张扬解放，确实有利于促进人的发展，社会的进步。18世纪欧洲的文艺复兴运动，就极大程度的解放了人的思想，发展了人们的个性；同样春秋战国时期我国的百家争鸣，也发展了个性，并为中华民族五千年优秀文明的建构，增砖添瓦。这样的个性是好的，是有利于人的发展的。
每个人不同的风采就是每个人的个性，没有同样的两片树叶，也没有同样的两个人。每个人的骨子里都有属于自己的一种个性，就看你怎样对待它了。如果你要与别人同化，追求雷同的时尚，无特点的个性，那么自己真正的个性就会消失不见；反之，你肯慢慢发现，那么最耀眼的主角一定会是你。
把握自己的个性，做真正的自己，最炫的主角。
篇三：个性的生活（高二/600字）
李白从页页诗篇中走来，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，风流倜傥；诸葛亮运筹帷幄于中军帐里，为酬三顾，忠贞不二。鞠躬尽瘁，死而后已；岳武侯仰天长啸“待从头，重拾旧山河，朝天阙”。豪言壮语，气盖群雄。中华民族五千年的精神大概就是由这些个性超脱的生命构成的吧。而这些个性的生命经过历史的淘洗，变的璀璨夺目，为后世所传唱……
个性的生活在于超脱的思想。阮籍猖狂，穷途之哭，超脱礼法，不屑仕途，这难道不是超越时代的一种智慧吗？嵇康在阮籍母亲死后，抚琴而至，在别人异样的注视下为阮籍的母亲送行，这难道不是超越时代的思想吗？诸葛亮在尔虞我诈的乱世，躬耕垄亩，行于田间而演天下之势，羽扇纶巾，久居隆中而待三顾茅庐，这难道不是超脱世俗的伟构吗？超脱的思想犹如生命的眼睛。思想决定人生的个性。如果一个人的思想逃脱不了时代的禁锢，这就注定了“泯然众人矣”；反之，思想超出时代，尽管当世之人多有些异样眼光，不要管他，他是在为你的个性侧目。
个性的生活还在于乐观的心态。苏子被贬，泛舟赤壁，留下“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”等千古名句，这难道不是乐观的人生态度吗？杜甫贬谪，登临东岳，留下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语；这难道不是乐观的人生态度吗？北海虽赊，扶摇可接，苏武仗节，牧羊十三载。这难道不是乐观的心态吗？乐观的心态犹如生命的翅膀。乐观与否决定了你是否能在挫折中成长，在挫折中笑对人生，个性的生活在世上，乐观之人能在淘尽英雄的历史波涛中名留青史，才能在风口浪尖紧握日月旋转。
拥有乐观的心态和超脱的思想就犹如同时拥有两只翅膀，实现生命腾飞；就犹如同时拥有阳光和雨露，绽放精彩生命
篇四：个性的生活（高二/600字）
个性的生活
李白从页页诗篇中走来，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，风流倜傥；诸葛亮运筹帷幄于中军帐里，为酬三顾，忠贞不二。鞠躬尽瘁，死而后已；岳武侯仰天长啸“待从头，重拾旧山河，朝天阙”。豪言壮语，气盖群雄。中华民族五千年的精神大概就是由这些个性超脱的生命构成的吧。而这些个性的生命经过历史的淘洗，变的璀璨夺目，为后世所传唱……
个性的生活在于超脱的思想。阮籍猖狂，穷途之哭，超脱礼法，不屑仕途，这难道不是超越时代的一种智慧吗？嵇康在阮籍母亲死后，抚琴而至，在别人异样的注视下为阮籍的母亲送行，这难道不是超越时代的思想吗？诸葛亮在尔虞我诈的乱世，躬耕垄亩，行于田间而演天下之势，羽扇纶巾，久居隆中而待三顾茅庐，这难道不是超脱世俗的伟构吗？超脱的思想犹如生命的眼睛。思想决定人生的个性。如果一个人的思想逃脱不了时代的禁锢，这就注定了“泯然众人矣”；反之，思想超出时代，尽管当世之人多有些异样眼光，不要管他，他是在为你的个性侧目。
个性的生活还在于乐观的心态。苏子被贬，泛舟赤壁，留下“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”等千古名句，这难道不是乐观的人生态度吗？杜甫贬谪，登临东岳，留下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语；这难道不是乐观的人生态度吗？北海虽赊，扶摇可接，苏武仗节，牧羊十三载。这难道不是乐观的心态吗？乐观的心态犹如生命的翅膀。乐观与否决定了你是否能在挫折中成长，在挫折中笑对人生，个性的生活在世上，乐观之人能在淘尽英雄的历史波涛中名留青史，才能在风口浪尖紧握日月旋转。
拥有乐观的心态和超脱的思想就犹如同时拥有两只翅膀，实现生命腾飞；就犹如同时拥有阳光和雨露，绽放精彩生命
篇五：个性的生活（高二/600字）
李白从页页诗篇中走来，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，风流倜傥；诸葛亮运筹帷幄于中军帐里，为酬三顾，忠贞不二。鞠躬尽瘁，死而后已；岳武侯仰天长啸“待从头，重拾旧山河，朝天阙”。豪言壮语，气盖群雄。中华民族五千年的精神大概就是由这些个性超脱的生命构成的吧。而这些个性的生命经过历史的淘洗，变的璀璨夺目，为后世所传唱……
个性的生活在于超脱的思想。阮籍猖狂，穷途之哭，超脱礼法，不屑仕途，这难道不是超越时代的一种智慧吗？嵇康在阮籍母亲死后，抚琴而至，在别人异样的注视下为阮籍的母亲送行，这难道不是超越时代的思想吗？诸葛亮在尔虞我诈的乱世，躬耕垄亩，行于田间而演天下之势，羽扇纶巾，久居隆中而待三顾茅庐，这难道不是超脱世俗的伟构吗？超脱的思想犹如生命的眼睛。思想决定人生的个性。如果一个人的思想逃脱不了时代的禁锢，这就注定了“泯然众人矣”；反之，思想超出时代，尽管当世之人多有些异样眼光，不要管他，他是在为你的个性侧目。
个性的生活还在于乐观的心态。苏子被贬，泛舟赤壁，留下“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”等千古名句，这难道不是乐观的人生态度吗？杜甫贬谪，登临东岳，留下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语；这难道不是乐观的人生态度吗？北海虽赊，扶摇可接，苏武仗节，牧羊十三载。这难道不是乐观的心态吗？乐观的心态犹如生命的翅膀。乐观与否决定了你是否能在挫折中成长，在挫折中笑对人生，个性的生活在世上，乐观之人能在淘尽英雄的历史波涛中名留青史，才能在风口浪尖紧握日月旋转。
拥有乐观的心态和超脱的思想就犹如同时拥有两只翅膀，实现生命腾飞；就犹如同时拥有阳光和雨露，绽放精彩生命。
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