更加乐学、更加敬学的作文——从我和我的学习说起（600字）
2025-06-13 14:00:09 1
篇一：敬学与乐学
学习，我们天天要面对的一个词语，一个我们想出无数个办法要逃避，却又无法逃避的事实。我坚信“敬学”与“乐学”是学习的不二法门。
“主无一适便是敬。”朱熹是这样解释的，用通俗的话来说全心全意地忠于一件事，这便是敬。为什么我们要敬学?因为学习是有益的，无论是从我们个人的角度还是从社会的角度来讲。一个人的学习，不仅是为了自己，也是为了家人，为了社会，为了国家。当我们每时每刻都在充实自己，你是否有席卷全身的轻松?你是否感到前所未有的愉悦?当你用学到的知识帮助了别人，你是否又感到一种伟大的成就感?当你的学识造福了全人类，你是否有难以形容的感慨?是啊，学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美。
我们都抱怨过这样的话：“啊，烦死了，又要考试了。”“天哪，今天作业好多啊。”殊不知，当我们带着厌恶的的心态来面对这天天上演的事实，也不过是在折磨自己罢了。如果逃避不了，那就勇敢面对吧，换一种眼光对待它。因为，你看到的不仅仅是“僧敲月下门”的诗句，而是古人千锤百炼的智慧;你写下的不仅仅是1，2，3……，而是数与形的世界的真实体验;你朗读的不仅仅是“Hello”，而深入了另一种文化的精髓。学习是有乐趣的，只有你平静下来，当然的面对它时，它那深藏不露的乐趣才会显现出来，而因此你又会更喜欢它……如此循环，学习是多么快乐的一件事呀。而我们的双眼，看穿了大自然的物态变化，看穿了分数单上的起起伏伏，又为什么看不穿这一点呢?
因此，我希望大家都能做到敬学和乐学。
篇二：敬学与乐学
回想一下小学的快乐时光，你真的在乐学吗?现在初中生涯的时光，你真的在乐学吗?想象一下未来高中或大学时光，你真的会去乐学吗?
那么就会有人说我为什么总是围绕着“乐学”二字在议论。首先，敬学是基础。就好比如做月饼，包肉馅是基础，接下来是在月饼上弄你喜欢的花纹或形状。就像是打地基一样，下面地基没打好，怎么建造上面的高楼大厦，别说美观了。
那么乐学是敬学的最高境界吗?孔子说：“学而时习之，不亦乐乎?”之前有一个学生，他非常的努力，作业写的很认真，因此凭借这个老师都会夸赞他。但是他的成绩非常的稳定，不上不下，一直在及格徘徊。后来知道原因，原来他根本没有领悟到学习的真谛，他就是每天把学习当成任务一样枯燥乏味，就是一个没有感情的学习机器。其他同学上课时既喜欢这个学科，也喜欢上这个学科的老师，当然，也有些人只爱老师。因此他们之间的差距越来越多。
如果你真的喜欢这门学科，也喜欢上这门科目的老师，那么你就会有一种莫名的愉悦感和成就感。如当你写作业时会感觉释放出一种莫名的写作业的痛苦，感觉一下子释放出心里所有不适，一心一意地去学习。这个时候，你都无法强迫你自己不去学。就是完全投入进去。这就是有名的“晕轮效应”。
想必“凿壁偷光”的故事已经家喻户晓了，那么你从中真正读懂这篇文章的意思吗?我想大家都知道了，正是因为匡衡勤奋好学，但是由于家庭贫苦，没有蜡烛灯，只好“借”邻居家的灯照亮他的书本。然后匡衡就成了大名鼎鼎的文学家。
敬学很难，乐学不难，要想乐学，先要敬学。敬乐之道，非丝非竹。
篇三：敬学与乐学
这个题目，是根据梁启超的《敬业与乐业》改编而来的。梁启超说：“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”这句话稍微修改一下，就变成了：“敬学乐学”四个字，是学习生涯的不二法门。这样的改动，虽有点唐突千人之意，倒也说得过去。
要想学好功课，首先要敬学。“敬学”与“敬业”在理论上并没有什么差别。学习时，将全副精力集中到学习上，心无旁骛，便为敬学。但这毕竟是理论上的解释，对于我们生活中的应用，可以说是没有太大实际帮助的。所以，用我们班主任的话通俗的讲，“敬学”就是“沉静下来，钻进去”
所谓“沉静”，并不仅仅指安静、没有声响的一种状态，更多的指心灵上所达到的宁静境界。就好比一个人坐在那里发呆，虽然一点声音也不会发出，但心里早就“万马奔腾”，何谈心无旁骛呢?又想起毛主席年少时读书的事情。毛主席青年时为磨砺自己的定力，曾特地跑到闹市去读书。即使闹市人声鼎沸，我们也不能说毛主席当时没有“沉静”下来。因为沉静，是一种内在的修炼。
当然，“沉静”只是做学问的第一步，接下来，我们还需要钻进去。静安曾说：“古今之成大也大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”现在我们所处的阶段，估计还是那种“斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳”的高度，离“成大事业大学问者”还相距甚远。
光有敬学，那么学习只会是一件不得不做苦差事。所以，在这漫长的学习生涯中我们还要学会“乐学”。
经常会抱怨“学习苦，学习累”，网上还疯传各种“学习无用论”。其实有些时候转念想想，学习比好多事情轻松多了。其实，那些没有文化、憎恶学习、中途辍学的人，生活也过得惨惨淡淡。那些啃老的人，肯定无时不再担心父母的离开;那些看似游手好闲的人，也每天在为怎样维持生计而焦头烂额。我甚至能断言，不上学的他们顾虑的事情肯定不比上学时少。这样看来，学习算得上是一件轻松的事了。
当然，这番言论也只是我个人以自己的经历悟出的一些片面之言。虽然它们不是一字千金的真理，但对于学习，终归是有益的。
学海无涯，我愿将“敬学”作舟，“乐学”作桨，乘风破浪，勇往直前!
篇四：敬学与乐学
学习，是一个终生旅程，学得好与坏，全在于你的心态与学习方法，而“敬学”、“乐学”是万事之始，有敬方才会学，有乐才是智学，所以总的归纳起来，便得出这四个字。
人从出生起，便在学，我们在学习中成长。学是一个广义词，一是学习课本上的知识，再是学习生活中的人与事，既然如此，便要先学会敬学。
“在寻求真理的长河中，唯有学习，勤奋的学习，有创造性的学习，才能越重山跨峻岭。”华罗庚的这句话告诉我们学习的重要性。确实人不学不知道，如果一个人因厌学而不学，那么他的思维与心境只停留在最浅一层，如果你想要超越自己，不断地充实自己，学习是最好的方法，所以作为一个“人”，学习是很重要的，因而敬学更是必要。
然而，有的人虽捧着书，但思想早飞出去了，这便是对学的不敬。古时的杨时为了学习想请教陈颐一些问题，与自己的好友一起前往陈颐家，正巧当时陈颐正在休息，杨时不想打扰他，便与好友一起在门外等候，那知突然下起雪来，但杨时依然坚持等在门外。待陈颐醒后，门外的大雪已一尺厚了，杨时的身上也满是学。这是程门立雪的故事。体现了杨时对师长的尊重，同时也是好学敬学。而现在的我们，吹着空调，在明亮的教室里，有专人授课，又为何不能敬学，又怎么能不敬学。
有了敬边要学会乐学。巴尔扎克说：“我认为人生最美好的主旨和人类生活最美好的结果，无过于学习了。”但是许多学生仰天长叹：“学习哪里有那么多的乐趣!”但是，世上没有哪一件事是不苦不累的。许多学生一听到补课，加作业等词便叫苦不迭。但有时，你可以换种思维。这一切只是一道关卡，只要过了，你便能“升级”，这一切，只是你在一步步的实现你的梦想，一步步的了解生活，其实苦中有乐。普希金说过“读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。”我们不能拒绝学习，那就学着去爱上她，学会乐学，去拼去闯，就把学习的过程，当做自己的舞台，那是属于你的世界!
敬与乐，有敬生乐，所以学习要将这两点结合，才叫会学，所以希望每个人都爱上学习。
篇五：敬学与乐学
学习，是辛苦的，我承认这一点，但你有没有能力将苦日子过甜?
有的，肯定有能力，那这能力是如何培养的呢?在我看来，“敬学乐学”便是最好的诠释了。也就是说，对待学习要敬、要乐。
第一，就是要敬学。学习是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想着如何应付作业，怎样对付考试，或干着与之无关的事，那学习一定很痛苦。你应该把学习当作一件快乐的事，当成一件神圣的事。如果你以一种怨天尤人的心态来对待学习，那学习也不会让你好受。学习就像一面镜子，你哭它也哭，你笑它也笑。无论你的成绩如何，你都要对学习有“恭敬心”，“敬学”才可能“成学”，“敬”是“成”的前提。不能认为自己的成绩不够优秀，便敷衍了事，这不是错上加错吗?对待学习，一颗恭敬心是最重要的，也就是所说的要敬学。
第二，就是要乐学。子曰：“吾十有五而志于学。”孔子终成一代大家，那是什么原因?这与他青少年时期对学习的热爱有着很大的关系。对学习要快乐，你才能在学习中收获快乐。乐学，简单地说就是要以一种积极、乐观的态度去对待学习，遇到多大的困难也能坚持住，能够每时每刻想一想：“学习真是太美妙了!”那样，你就不会陷在痛苦的沼泽中爬不起来，反之，你会愈来愈快乐，越来越热爱学习，学习成绩也自然就提高，“乐学”自然就见成效。学生如果从学习中领略了趣味，从学习中实现了价值，那他至少可以算是一个成功的学生，而不论他的成绩好坏。苦乐全在主观的心，不在客观的事，这一点能给大家许多启示。
成学的关键是“敬”与“乐”，敬学才有一份态度，乐学才有一份心态，一份好的态度加上一份好的心态，在我看来，就得以成学。
那么该如何“敬学”、“乐学”呢?
首先，是该如何敬学。有人会说，我放松惯了，成绩一塌糊涂，哪有那种心情去敬学。其实，你无须害怕。你从自己的起点出发，不断向制高点飞翔。从自己现有的高度向上走，怎么都不晚，关键如果你那份信心与敬心而特别是敬心长存，你成功的希望便很大。
然后，是该如何乐学。有人会说，我对每门功课都发怵，怎么可能会产生兴趣呢?不急，找找你不爱学习的原因。功课太枯燥?一定不是。倒可能是你上课不认真听，作业不认真做，试不认真考，父母老师就骂你，你继续不听课、不作业、不考试，形成了“多米诺骨牌”效应。那你要从根本上解决问题。
敬学，乐学，方成学。
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